論洋腸（On Foreign Sausage）

洋腸的問題，無不以一班港腸憤然指責港女崇洋為結。崇洋的意思，是來自荷里活霸權和殖民主義長期心理影響，令我們覺得講多鬼仔朋友好威，講英文純正好高檔，外國人很酷很醒目等等。

這種說法很為大眾受落。我沒有數據，不知道港女是不是普遍愛洋人，但我身邊也有夜夜到老蘭獵洋男的女性，而在海外也有一種說法，說中港台的女都是 Easy girl。

我同意這種文化影響力存在，但我很懷疑這種心態跟港女本身有沒有關係。第一，全中國，最少有九成男人都很妒忌娶到烏克蘭女那個中國男（利申：一定唔包括我）。如果那女主角是林志玲，反應一定不會那麼大。愛洋男和愛洋女，本質是一樣的，不是港女獨有。第二，說港女崇洋有將女性物化的盲點。為什麼一定是鬼仔「把」妹？點解港仔食很多鬼妹是為民族爭光，但港女食很多鬼仔是媚外？

第三來自一個有趣的經歷。前年在菲國工幹的兩星期裏，我所接觸到的當地人很喜歡搭黃種人的訕。這種現象，最少從我的經歷裏非常明顯。每晚自己一個吃飯時，有三、四次被女侍應搭訕，問的問題絕對比相親更單刀直入，例如問你從哪裡來，年紀多大，結了婚未，職業是什麼等等。這種觀察一定有所偏頗，但我隱約覺得跟 Perceived 的經濟差距，多少有點關聯，因為會到當地的華人大部分都是商人。

洋腸的問題，不是第一次，也不會是最後一次。將所有焦點放在港女多無恥上，其實，也是一種挺沈重的指控。

不是影評，只是抒情（上）

前年「少年 Pi 的奇幻漂流」在香港上畫，入場前我一直誤以為是一齣純粹賣弄特技電影。無他不過是個商業策略，大部份人入場都是為著輕鬆兩個小時，定位太離地的話，於票房就不那麼好看了。雖然，若只追求視覺享受的話，它也依然是很具娛樂性的電影。

看外國電影時，我很喜歡留意電影的中文譯名，然後好奇，為甚麼譯者可以將一齣戲的意境糟蹋得那麼透徹。例如「二十二世紀殺人網絡」（Matrix），「在深夜加油站遇見蘇格拉底」（Peaceful Warrior，大陸叫「和平戰士」），這兩齣電影其實大有深意，可以只看譯名的話，可能會覺得是純商業性質的動作片或無聊喜劇。

我很喜歡 Pi 這齣電影，它比原著留白更多，例如日本保險員那一幕香蕉有沒有浮起，原著是有一個答案的，又或是處理信仰的問題，電影給觀眾的想像空間也更多一點。

故事要處理的問題都很多，包括宗教、人生、希望、親情，甚至愛情（這是坊間影評較少著墨的一點）。有朋友說這套電影要有點經歷的人才愛看，我倒覺得，只要是對生命有點思考的人，都一定會有點衝激。電影的第一部分是主角的歷險故事，寫出人生的轉折起合：從純真倒虛無、激情倒冷漠、希望倒絕望，然後最後如何超越絕望、超越虛無。第一部分很有佛家「見山是山」的味道，將 Pi 的一生分為幾個來回往返的階段。

童年的世界，人皆純真善良、美好和諧，我們也對一切都充滿好奇和熱情。直到他經歷了父親給他的第一次人生教訓，世界一下子崩塔下來。電影裏主角的教訓不過是看到老虎的殘酷，事實上它可以象徵任何的人生挫折：被親人背叛、與愛人離異、政治氣候的改變，事業的失敗，等等。

人對世界的理解有一部分來自經歷，正如一個被拋棄過的女子不再相信真愛，一個被權術擺佈過的人無法再信任道義。主角眼中的世界自此變得不那麼絢麗，以前堅信的那一套一下子崩塌下來，對世界的所有也滿帶狐疑，甚至是虛無（有一幕是主角坐在樹下很銷魂地讀卡繆 ）。

這裏不期而然想到一根旁枝。八、九十年代，香港很多上一代人對世界理解的突變，對政治變得厭倦、犬儒。大家不再相信任何意識形態，不信任政治。他們的世界，都被一九八九年的動盪狠狠地輾碎過出賣過。有一種講法，是在八九年之後大家所信的，正正就建基於不信。這種態度，不知跟這階段的主角是否雷同？

這個階段一直維持到愛情的出現。世界上每個男人的母親含辛茹苦用整整二十年，才能將一個男孩栽培成男人，直到另一個女人的出現，將他重新打回一條濕鳩。主角陰暗的狀態就持續到他遇上了一個令他神魂顛倒的女人。

這個轉變我覺得在電影裏表達得頗明顯，有一幕他帶了女女到動物園看老虎。主角說：「你看 Richard Parker 個頭吊吊揈幾趣緻？」女女說：「不，他是在細心聆聽呢。」然後主角也欣然接受了這個說法。對老虎這種人性化的詮釋，自從主角進入第二個人生階段就已經被拆解得一乾二淨，但愛情又再將他的世界重新改造了。

死亡、戰爭、愛情，向來就是人類文明最大的部分，真愛、錯愛，都是人生極重要的部分。我覺得有趣的是這個元素在原著中並沒有出現過，是李安自己添加的。要我猜測的話，正如李安的專訪中提及過年輕時妻子對自己不離不棄，也因為他一句話讓他在放棄夢想的邊緣上，決定重新追隨電影夢。導演所看的愛情，在他的人生裏應該很重要，也很可能曾經將他從虛無挫敗之中拯救起來。

大部份的勵志劇發展到這裏都會至此為止，例如是 Bollywood 式的 Three Idiots，主角從此一帆風順，壞人得到懲罰之類的美滿結局。但我們都知道，現實並非如此。導演沒有將故事結束於這個童話故事式的美滿結局。他很快失去了她，將他的世界再一次打回原形；甚至，他很快失去了人生裏的一切：愛情、親情、友情（李安這個人渣串謀了那條藍黥，連他的餅乾和清水都要消滅），剩下一隻小船在世界上漫無目的地浮游。

這裡添加了很多形形色色可怕的事，例如吃人。人衰到貼地，道德自尊被完全摧毀，剩下了肉身獸性（老虎）在支配自己。最可怕的，不是面對第三者的道德審判，而是自己也沒有辦法接受真正自己的醜陋。小船意象的是人的心靈，大海是世界，比年輕虛無那個階段，又何止赤裸了百倍。如果是這樣，我們還有什麼理由活下去？

最近在思考的兩點問題

一、

最近常在勉勵自己，要定下目標，努力苦幹（蔡：「成功需父苦幹」）。

很老土，但也很真實，正和很多問題都很相似。例如問到一個六歲小朋友為什麼要關心社會，他會回答「不知道」。這種答案背後是單純的空白，因為六歲小朋友還未掌握到社會和自己的概念；同樣，問一個教授為什麼要關心社會，可能他的也一樣是搖頭答「不知道」，但這個結論的背後，極有可能承載著很多年的思考、拐彎、衝擊和爭扎。此不知和彼不知，相距甚遠。

對這句話多了感受，是來自於失敗、遺憾，和工作類積的少許經歷。在社會，更容易發現身邊靠吹水搵食的人其實很容易看穿，而成功的人無一不是刻苦、行動力極高的才智之士。恰恰不像大學做頹科功課，寫幾千字言之無物的文章，或者對著同學吹三十分鐘水都可以蒙混合格。

這倒是我小時候的寫照。我自小是靠小聰明的人，很多事情不用費力就能做到別人七八十分的水準。回望下，其實這是個極大的缺點。靠小聰明者，充其量只會是楊修，而不會成為曹操。

當然，二十三歲還是很嫩，但思考「成功需苦幹」這句老土話，想來比起以前還是多了點內涵。我想起身邊有幾位互相鞭策的朋友，無論討論哲學、工作，還是人生方向，都會一針見血地互相質問，直到大家把問題的核心找出來。真正的知交能刺激你反思自己。我一直很感激這些朋友。

二、

最近隨口說了一句話，被一個好朋友指責很「假」，很「中環」。可能是戲語，但每句戲語背後，都有三分真相。

這件事一直令很我很耿耿於懷。離開匯豐銀行，其中一個原因正正是我不善於主流同事那種人際關係以及上文提到的工作方式（我姑且稱兩者為中環模式）。這一點並不是公司的問題，而是某些行業，例如銷售、公關，本身就需要這種人際技能，大家都知道那種建交純粹出於工作互利，不涉及感情。

而且經過職場洗禮，便知工作環境一定要有幾分假；就算做掃地洗碗，面對老闆總不能像面對朋友一樣；老闆叫你加班，你總不能開聲＿佢。事實上我也不覺得中環模式有甚麼問題。從工具層面看，這種交際可以給大家很多好處和捷徑，跟一夜情一樣互惠互利，no strings attached。這樣的交易其實很單純，沒有下道德判斷的需要。

我離開的原因，只是我個人不擅長於中環模式，而跟匯豐請辭時，我也很老實的告訴老闆這一點。大老闆也很好，知道我心繫「本行」給了一個優厚的開價：調職合規部，升職和調高工資。

這是個吸引的待遇，匯豐是一所很好的企業。或許過幾年，會有機會重回舊地。